21 août 2010

Ne vous rongez pas... (Marcelle AUCLAIR)

Carte XII LE PENDV : Sommaire [#] Marcelle AUCLAIR : Le Livre du Bonheur, Paris 1959[extrait] \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\pp. 111-112 [...] "Je me ronge", dites-vous. Effectivement, lorsque vous ne transmuez pas immédiatement une pensée négative en pensée positive, vos soucis corrodent vos organes, vous vous dévorez vous-même.Tandis que si vous vous obligez à rester calme, positif, quels que soient les événements, non seulement vous ne créerez pas d'ondes de défaite,... [Lire la suite]
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30 octobre 2010

[PENDU] sculptures médiévales

Carte XII LE PENDV (sommaire) [#]Rech. personnelles (sommaire) [#] CONQUES, Aveyron (France) Abbatiale Sainte Foy tympan de la Parousie, dit "du Jugement Dernier" XIe-XIIe siècles, style romancliché : De Coster sur structurae.de Partie basse du tympanSatan, entouré des 7 péchés capitaux Chaque péché capital est personnifié par un personnage et le supplice qui lui est appliqué. L'usurier pendu par les démons, sa bourse au cou, personnifie l'Avarice. (cf. ci-dessous à gauche)     détail de l'usurier (l'Avarice),... [Lire la suite]
04 novembre 2010

Villon (1431-1480?) à jamais mort [PENDU]

Carte XII LE PENDV [#]Carte XIII [#] Paul Guth (1910-1997) : Histoire de la Littérature Française FLAMMARION 1967 - rééd. 1981[extrait pp. 42-46] //////////////////////////////////////////////////////////////////// Brusquement éclate ce nom : Villon, le plus grand que nous rencontrons depuis la nuit des temps français. [...] Villon, ce nom brillant qui n'était pas le sien. Aurions-nous rêvé autant sur un François des Loges, ou de Montcorbier, ainsi que s'appelait ce fils d'un Bourbonnais et d'une Angevine ? Le nom de Villon est... [Lire la suite]
28 septembre 2012

[PENDU] Les pendus, images infamantes

Savourons le fait que, - pour une fois -, une historienne d'art est claire sur l'origine d'un visuel bien particulier des tarots anciens, celui de XII LE PENDU ! Carte XII LE PENDV [#] Elisabetta GIGANTE : L'Art du Portrait - histoire, évolution et technique, HAZAN 2012traduit de l'italien par Dominique Férault, éd. orig. Mondadori 2011[extraits pp. 300-301]///////////////////////////////////////////////////////////////// Réglée par la loi, la "peinture d'infamie" sanctionnait publiquement la qualité d'infâme du condamné à travers... [Lire la suite]
19 août 2013

[PENDU] Les saints martyrs pendus par les pieds

Carte XII LE PENDV : Sommaire [#] Certains martyrs chrétiens célèbres furent CRUCIFIES la tête en bas, tels saint Pierre. D'autres furent PENDUS LA TETE EN BAS. Et cette spécificité nous est encore connue aujourd'hui ! Elle fait partie en effet des quelques détails dûment notés parmi les quelques lignes qui retracent leur héroïsme à défendre leur foi chrétienne sous la torture. Cette page en leur honneur les recense au fur et à mesure de leur redécouverte.   saint Agapit, martyr du IIIe siècle Culte catholique - source :... [Lire la suite]
12 novembre 2013

[PENDU] symbole de la "sécurité" dans la propagande des cités-Etats

carte XII LE PENDV (sommaire) [#] Ambrogio LORENZETTI (ca 1290-1348) : Les effets du Bon Gouvernement à la campagne détail de la fresque, Sienne, Palazzo Publico Dès ses débuts au XIVe siècle, la peinture profane fut un outil de propagande des cités-Etats d'Italie du Nord. Le motif visuel du pendu est alors utilisé par Sienne à titre d'emblème pour l'allégorie du pouvoir, "Securitas" (la sécurité, nous dirions peut-être le maintien de l'ordre public). Ici, le pendu est pris dans son sens le plus concret : le brigand fauteur de... [Lire la suite]
24 juin 2015

[PENDU] Tout sur le pendu médiéval !

Voici un vaste panorama du "vrai" pendu médiéval (c'est-à-dire du grand criminel puni par la justice de l'époque), brossé par l'historien médiéviste Jean Favier, décédé il y a peu. ci-contre : Tarot dit "de Charles V" le pendu aux bourses, symbole de l'avare ou de l'usurierfin XVe siècle, Italie du Nord - cliché BnF carte XII LE PENDV [#]carte VIII LA IUSTICE [#]   Jean FAVIER : Le Bourgeois de Paris au Moyen Age, Texto coll. "Le Goût de l'Histoire", 2015(c) Editions Taillandier  2012 et 2015, ISBN... [Lire la suite]
11 janvier 2018

La corde symbole de passage d'un monde à l'autre

Au détour d'un livre consacré à l'iconographie de l'enfer et du diable, soudain, une enluminure nous hurle : attention, la descente aux enfers est sans espoir de retour. Une fois de plus, l'art roman utilise un symbolisme direct, très parlant. Le Christ est présenté à la fois en victime de la Croix (avec les clous du supplice bien visibles, car hors échelle) et en roi-juge (assis en position surélevée, au centre de l'image). Le diable est un animal qui marche à quatre pattes, il tire les damnés par la corde autour de leur cou. On... [Lire la suite]