26 septembre 2008

Symboles visuels (index par texte, image, par artiste)

De très nombreux SYMBOLES figurent sur les cartes des anciens jeux de tarot (XVe - XVIIe s.). Le blog les illustre à la fois par des textes (philosophie, spiritualité, histoire, histoire de l'art, psychologie, ...) et par des images (oeuvres d'art, photos ...) très variées. Pour faciliter la recherche par symbole, voici les différents index concernés. ---------> TEXTES sur le langage symbolique en général Ernst AEPPLI, psychanalyste : le langage symbolique en psychanalyse jungienne [#] Jérôme BASCHET, historien d'art :... [Lire la suite]

17 septembre 2010

[FLECHE] Les flèches chez Jung

carte VI L'AMOVREVX [#]Objets & Outils [#] Carl Gustav JUNG : Métamorphoses de l'âme et ses symboles (Symbole der Wandlung) trad.d'après la 4e édition allemande et préface par Yves Le Lay, GEORG 1953, 1996 Livre de Poche [extraits pp. 476-477] /////////////////////////////////////////////////////////////// Les flèches qui blessent et font mal ne viennent pas de l'extérieur par des rumeurs qui ne peuvent attaquer que du dehors; elles viennent de l'arrière-plan denotre propre inconscient. Ce sont nos propres désirs qui, telles... [Lire la suite]
17 octobre 2010

Le symbole du bâton/massue selon Paul Diel

série des Bâtons (sommaire)La Symbolique [#]Objets & Outils[#] Paul DIEL : Le symbolisme dans la mythologie grecque, Payot 1966, 1980[deux extraits] ///////////////////////////////////////////////////////////////////// chapitre III (commentaire du mythe d'Oedipe) - p. 191   L'arme du combat [d'Oedipe contre Laïos] est - ici comme toujours - symboliquement caractéristique pour le héros. Boîteux, Oedipe a besoin du bâton pour se tenir debout (on verra ultérieurement dans le "combat" avec le Sphinx, toute l'importance... [Lire la suite]
16 novembre 2010

[SYMBOLE] vêtements des ermites du désert (Ve s.)

Langage symbolique [#]carte VIIII L'Hermite : Sommaire [#]extraits de Cassien [#][#]invention du [CAPUCHON] par Pakôme [#]  Jacques LACARRIERE Les hommes ivres de Dieu FAYARD 1975[extrait] /////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////pp. 276-277 Cassien, auteur des Entretiens avec les Pères d'Egypte, cités dans la traduction d'Arnauld d'Andilly, est un auteur d'origine gauloise pour qui le séjour en Egypte ne fut qu'un pélerinage aux sources de l'anachorèse et du... [Lire la suite]
16 novembre 2010

Symboles : vêtements des ermites du désert (Ve s.)

carte VIIII L'Hermite [#]voir aussi :  Cassien [#][#] - Pakôme invente le capuchon [#] Jacques LACARRIERE  : Les hommes ivres de Dieu FAYARD 1975[extrait pp. 276-277 ] //////////////////////////////////////////////////////////////// Cassien, auteur des Entretiens avec les Pères d'Egypte, cités dans la traduction d'Arnauld d'Andilly, est un auteur d'origine gauloise pour qui le séjour en Egypte ne fut qu'un pélerinage aux sources de l'anachorèse et du monachisme. -------> autres extraits de Cassien : [#][#] C'est à... [Lire la suite]
05 juillet 2011

[BARBE][CHEVEUX LONGS] au Mont Athos

Carte VIIII L'HERMITE (Sommaire) [#]Carte V LE PAPE [#] Jacques LACARRIERE : L'Eté grec, une Grèce quotidienne de 4000 ans PLON, Coll. "Terre Humaine", 1976[extrait] ////////////////////////////////////////////////////////////////////pp. 34-35 La règle veut que tout candidat à la vie monastique LAISSE POUSSER LIBREMENT SA BARBE ET SES CHEVEUX dès l'instant où il met le pied à Athos. Ainsi tous ici portent les cheveux longs et une barbe fournie. Les cheveux sont ramenés en chignon sur la nuque sauf chez les jeunes, lorsqu'ils sont... [Lire la suite]

08 août 2011

[AILE] L'aile est ce qui participe le plus au divin

Carte XIV TEMPERANCE : Sommaire [#] PLATON : Phèdretexte établi par Claudio Moreschini, traduit par Paul Vicaire, notes par Guy SamamaLES BELLES LETTRES, collection de poche, 2002[extrait p. 59 ] ////////////////////////////////////////////////////////////////////// L'aile a reçu de la nature le pouvoir d'entraîner vers le haut ce qui pèse, en l'élevant du côté où demeure la race des dieux. C'est elle qui, d'une certaine manière, parmi toutes les choses corporelles, participe le plus au divin. Or le divin est beau, sage, bon, et... [Lire la suite]
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08 août 2011

[AIGLE] Iconographie médiévale et Renaissance

Plantes & Animaux [#] Rech. personnelles [#]III L'IMPERATRICE [#] IV L'EMPEREVR  [#]  -----> symboles animaux (en général) [#]  Aigles des cartes de tarots anciens (carte IV Empereur) :Dodal (Lyon ca 1701-1715) Noblet et Viéville (Paris ca 1650)         Cathédrale d'HALBERSTADT - Basse-Saxedétail d'une chasuble brodée, circa 1300www.bildindex.de/bilder/mi11037g02a.jpg  
08 août 2011

[TAUREAU] Archétype du taureau dans les rêves

Carte XXI LE MONDE : Sommaire  [#] Ernst AEPPLI (1892-1954) : Les rêves et leur interprétation1943, 1ère trad. française 1951, Petite Bibl. PAYOT 2002, ISBN 2-228-89599-7[extrait] //////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////-----> sur le langage symbolique, cf. [#] -----> symboles animaux (en général), cf. [#]-----> Taureau/boeuf de saint Luc, cf. [#][#] pp. 370-371 Voici les rêves où il s'agit du taureau et des sombres menaces de la voix du sang que symbolise... [Lire la suite]
08 août 2011

[ANIMAL] Symboles animaux par Ernst Aeppli

Le texte de ce psychanalyste jungien suisse se réfère aux images d'animaux venues *en rêve*. Pour autant , il me semble s'appliquer aisément aux diverses images d'animaux qui figurent sur les cartes de tarots anciens : lion (XI), ours (XI), belette (Mat), oiseau (XVII), chevaux (VII, cavaliers), taureau (XXI), chien (XVIII et Mat), loup (XVIII), singe (I), écrevisse (XVIII), etc... Plantes & Animaux (Sommaire) [#]Carte XXI LE MONDE (Sommaire) [#] Ernst AEPPLI (1892-1954) : Les rêves et leur interprétation (1943),... [Lire la suite]